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玉琮揭开中华前尘旧史(图) 图片

发布时间:2020-01-14 19:32:13 阅读: 来源:白酒厂家

玉琮揭开中华前尘旧史(图)

琮,一种“外方内圆”的筒状玉器,是中国古代权力的象征。对玉琮情有独钟者绵延古今,其中就包括清乾隆帝,他曾将古玉琮制为笔筒,并欣然题字,“几陪清供,兴怀静赏余”。然而乾隆帝并不知道,他手上这件来自汉代的上古瑰宝,其实承载着远超汉代三千年的岁月淘洗;现如今,以“透物见人”为己任的中国考古学者,正力图透过这些精美绝伦的玉琮,将中华“上下五千年”的文明画卷复现于世人面前。

考古学家经过近80年的工作已经证实,1936年发现的浙江良渚遗址之上,曾坐落着我国迄今发现的最大史前古城之一,其面积近300万平方米,40~60米宽的城墙下铺满硕大的垫石,30余万平方米的高台上曾经矗立着壮观的殿宇,防洪坝、护城河、祭坛、作坊、居址等城市建筑更是一应俱全。但恢宏的城郭下,是否埋有彰显权贵无上权力的珍宝—良渚玉器?直到1986年,就在良渚遗址发现五十周年庆功会前夕,埋葬有良渚最高等级权贵奢华玉石随葬的反山墓地才重见天日,其中迄今良渚出土玉石随葬最多、最齐全的反山20号墓,更是以其538件随葬品的庞大规模震惊了世人。在所有精美考究的随葬玉器中,良渚玉琮无疑是众人目光汇聚的焦点—3件玉琮出土于20号墓墓主人的右手边,1件出土于墓主人的左手边。这些玉琮看似悄然无声,却道尽了公元前3300—前2300年间良渚先民寄托其上的千言万语。而我们的故事,也便从那件沉睡于墓主人左手边、编号为“反山M20(20号墓)∶124”的玉琮说起。

将玉之重器琮当作“王”墓中的禁脔,这是既已秉持“事死如事生”观念的良渚先民达成的普遍共识。众多考古材料证实,“M20∶124号玉琮”与其他所有已作为良渚“权贵圈”通行权力名片的玉琮一样,一方面普遍出现于良渚从早至晚的最高等级墓葬之中,放置在如墓主人手边这般最尊贵位置;另一方面,在如文家山墓地等中间等级墓地与卞家山墓地等最低等级墓地中,全然觅不到任何良渚玉琮的身影。不要小看这“你有我无”的差别,上至贵胄下至庶民,一整套围绕着玉琮等良渚玉器展开的严格等级秩序,竟在良渚墓葬中几无偏差地推行了千百年,这甚至会让一度被认为层级壁垒森严,但实际只有社会上层严格践行葬制的夏商周三代都不免“汗颜”。

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